【曾建元－國立臺灣大學國家發展研究所法學博士&
  　　　　國立中央大學客家語文暨社會科學學系兼任副教授】
　中國共產黨標榜科學社會主義，自視為無神論者，而將宗教指斥為偶像崇拜，是一種迷信，是精神的鴉片。事實上，這種面對宗教的立場，是以現階段人類文明的科學發展程度為標準，而對於不可知的世界與現象的視而不見或根本否定，這樣的態度，反而是一種對於科學的無端崇拜和極端迷信，而假借科學之名妄自尊大地斷定不可知者即不存在，其結果就是，共產黨不相信現實和物質以上的超越性的存在物，不相信有跨越時空的自然正義普世價值，根本否定在人的經濟理性之上還存在著出自至高的神性的價值判斷，所以道德無底線的在世此生的利益追求和物慾滿足，成為共產黨振振有詞的生存權利和發展規律。

　然而，不可知的世界不可能因人的否認而不存在，因為存在著對於未知領域的好奇和興趣，人類的物質文明和精神文明才得以進步提升。人類的歷史證明，人類總將會通過理解和感動，在向不可知的世界前進與探索的過程中，證實不可知的恆常存在，從而發現人的有限和無限。子曰：「未知生，焉知死。」不是在否定死後不可知的世界，而是期許人們在生命歷程的探索中找到生命的意義而超越死亡，找到可以讓人心安理得的永恆的滿足。宗教正是以不同的超越的經驗、不同的關於善的知識和價值體系，建構人們以神為名的境界裡所嚮往的生命觀和世界觀，而以其教義或在導師的指引著人們經由不同的身心鍛鍊和實踐行動，來實現個人與群體的幸福和成就。

　共產黨對於宗教的態度存在無知的傲慢，因此對於宗教自由有著本質上的懷疑，而這也和共產黨對於自由的看法有關。共產黨相信積極自由的觀念，也就是自由應當是個體基於理性的判斷成就幸福的決定，而不僅僅是免於國家對於個人行為的強制而已，所以共產黨認為他們基於科學社會主義（歷史唯物主義和唯物辯證法）對於人類歷史發展規律的認識，可以為人民指引道路，實現真正的自由，因此共產主義能夠取代宗教的人生觀和世界觀，社會主義的道德修養可以取代宗教的戒律，甚至於神化的共產黨領袖都可以取代神來領導和鼓舞人的一切修為。

　共產黨作為世俗的、政治的、權力的拜物教，也就根本地敵視一切足以挑戰其領導地位的宗教，因為共產黨憑藉國家暴力往往只能教人服從於它的紀律，宗教卻有著更加強大的引領人心和感動人心的力量，因此共產黨對於宗教有著無比的忌憚和深層的恐懼。所以宗教終究要掌控在共產黨的手裡，無論是教義或者宗教導師的影響力。

　中國共產黨領導的中華人民共和國作為第三波民主化後世界上少數僅存的共產黨政權，在全球共產主義陣營瓦解之後，如何對內說服其何能獨樹一格不能不繼續存在的理由，其做法就是盡其所能編造出所謂具有中國特色的社會主義的虛偽意識形態出來，而這個中國特色的根源，就是以虛構的中華民族主義，而實質上是漢人沙文主義和對內殖民主義所加以鞏固的黨國專制主義。中國特色社會主義把中國人民受帝制奴役和昧於世界文明潮流的處境全然歸結於作為資本主義最高形式的帝國主義的壓迫，為抵抗西方帝國主義應運而生的中國共產黨便成了中國人民的救世主，而那些源自西方的宗教，提倡人生而平等並擁有天賦人權的基督宗教，則被醜化為帝國主義的侵略工具。

　中國共產黨不可能不知道中國先秦時代就已存在著天命觀，天命靡常，統治者必須順天應人，才能擁有統治的正當性，而天聽自我民聽、天視自我民視，天啟就彰顯在民心之中，因此中國歷朝歷代的循環興替，人民起義，往往和宗教起義結合在一起。中國共產黨要壟斷和代表人民的普遍意志，就是以黨國意識形態機器深入教育機構、大眾傳播體系以及宗教團體等等，全面對人民進行洗腦。於是中國共產黨統治下的中華人民共和國各個宗教，都必須成為共產黨社會控制和維護政權穩定體系的一環，不容許有可能挑戰黨國權威的道德權威和政治力量的存在。中華人民共和國建國以後即首先將基督教和天主教收編入它自治、自養、自傳三自愛國教會系統，形同另立基督宗教的「中共國教派」，對於道教與漢傳佛教不容許有新興教團，對於藏傳佛教，更無法容忍其擁有自主自治的政治力量，更害怕伊斯蘭教出現極端教派反抗中共這一無神論者和真正的異教徒。2017年，中華人民共和國修正了《宗教事務條例》，現在則更要進一步展開宗教中國化的政策，要深入和全面地檢討所有宗教的教義，對宗教經典進行文字檢查，使之服膺中國共產黨的領導。

   習近平就任總書記和國家主席後，不斷擴大和強化國家安全體系，最後經由修憲，使習近平新時代中國特色社會主義思想成為中華人民共和國的憲法指導原則和中國共產黨的指導思想，習近平成為終身國家主席，習近平為核心的黨中央，是《中國共產黨章程》明訂的領導權威。2018年後習近平成為中國特色社會主義政教合一的教皇。誰能捉摸習核心的好惡，習思想的真意呢？而習思想卻是憲法、基本自由、卻是歷史規律和社會主義價值觀一切真理的總和。舉世最大的邪教，於是誕生。

　【台灣圖博之友會】、臺灣東突厥斯坦協會10/25在集思台大會議中心[米開朗基羅廳]舉辦「被窒息的自由－中共壓迫下的宗教與文化」座談會，現場由華人民主書院董事主席曾建元主持，邀請台灣基督長老教會黃春生牧師、達賴喇嘛西藏宗教基金會跋熱·達瓦才仁董事長、台灣中國民主促進會主席吾爾開希、台灣法輪功人權律師團發言人朱婉琪等人與會，探討中國境內各種宗教遭受迫害的手法與現況，及臺灣人應有的警覺及認識。 

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【生活情報＊台藏ｅ報-記者吳富正／2020.10.25.台北報導】